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因果論（印度語：hetu-phala），在大乘當中，便是立論無常業力（終因hetu，緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想，大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的，不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(？來源勸告？業指犯罪行為，絕不就是指終因或果。)，報為果雖因和果隻身相生，故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。
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庚戌年後簡介：便是天干曆法夏曆干支之中的的這個，對應的的陽曆日期諸如1991同年、1931次年、1871年末，60月底一經濟週期。 計算方法：公元前日期數目加總60餘11，或是日期數目，相加10的的餘1，加總12的的。
土話用法; 字庫已於「罡」字元下錄留有6六個土話點鐘讀法: 詳盡數據分析
九字般若作為我國道德經與其兵家時所興起祕術。東密備受中國佛家消極影響（選用護咒法），傳至歐美時摻入法華密續之一個系列，並且被誤抄為“臨、兵士、鬥、之人、亦陣、列在、之前”，但正式成為歐美修驗道之山伏時所注重的的咒法，延用。
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